Эх, девчата и ребята, расскажу-ка я вам воскресную вечернюю сказочку.
И об водке в ней не будет ни полслова, и о... аморальном поведении тоже. Хорошая такая сказка, для детей.
Жил да был когда-то давно один мальчик. И были у него и мама, и папа. И очень они его любили - ну он их любил, конечно. И хотели они воспитать его хорошим, добрым и воспитанным.
Да вот незадача - не было у них на то времени. То один железий надо было из под земли выкопать, то другой. А потом и вовсе - оказалось, что нужно срочно социализм в одной соседней стране построить. Потому что все знают - без социализма нельзя детей так воспитать, чтобы были они хорошими, добрыми и воспитанными.
И поехали мама с папой в ту страну - помогать строить там социализм. Ну и мальчика с собой взяли - а куды ж его девать было, не в интернат же. Потому что любили его, и хотели воспитывать.
Но опять не склалось. Социализм надо было строить срочно - иначе сколько бы детей в той стране остались бы невоспитанными. Только на то времени и хватало.
А место то в этой стране было странным. Почему-то не хотел там народ особо-то социализм строить. И все норовил обидеть тех, кто строил.
Правда, главный сисадмин той страны добр был и мудр. И послал он в помощь местным админам. социализм строящим, своих эникейщиков - подходящим интвентарем их снабдив. Правда, оказалось, что и им делать особо нечего - те, кто социализм строить не хотели, по лесам и горам попрятались. И сидели эти эникейщики без дела - инвентарь чистили. Пистолет-пулемет имени товарища Шпагина назывался, это такая добрая детская игрушка. Ну и мальчику делать-то особенно нечего, читать-писать он еще не умел, стал им в этом деле помогать. Или там ключи подавать, когда "Виллис" специальный воспитательно-социалистический ремонтировали. Так и воспитывался.
А потом оказалось, что социализм в той стране построили неправильный. И уехали мама с папой оттуда обратно, в свою страну. И мальчика, конечно же, взяли. Ну, перерь, думают, наконец воспитаем мы его, как надо добрым, хорошим, воспитанным.
Опять промашка случилась. В нашей стране-то социализм давно был построен, но вокруг - то морды буржуинские лезут, то эти, которые с неправильным социализмом. И чтобы наш, правильный, социализм сохранить, нужно все время новые и новые железии из земли выкапывать. Вот мама с папой этим и занимались.
А потом смотрят - мальчик-то уже большой вырос, а ничего не знает, ничего не умеет, и совсем не воспитанный. Ни сказку про колобка не читал, ни про Тимура и его команду - только Тацитов каких-то да Геродотов. Ну и совсем детские книжки - курс палеонтологии Давиташвили, или там Вегенера с его материками и океанами. И с арифметикой у него туго - разве что гору на висты расписать умеет. Норму ГТО сдать не смог - позор, даже плавать не научился (только из нагана садить по семь пуль в одну точку, ну и всякую другую такую фигню)
Подумали тут мама с папой, что надо бы мальчика по попе нашлепать и все-таки воспитать. Ну а мальчик уже большой стал, лет ажно к пятнадцати дело шло. И сказал он, что не будет хорошим, добрым и воспитанным, а будет БИЧом, то есть Бывшим Интеллигентным Человеком (потому как просто интеллигентным не сложилось).
После этого обнаглел до того, что других стал воспитывать. То племянников каких, то вааще взрослых дядек.
А сам так и остался невоспитанным - только и запомнил, что вилку надо держать в левой руке, а в правой - кусок мяса (зато покрепче).
Но тут наша сказка кончается, потому что тогда начал этот мальчик водку пьянствовать, беспорядок нарушать, нехорошими словами говорить и даже аморальным разложением заниматься.
А я обещал, что про это в данном топике - ни полслова...
Это добрая детская сказка...
суббота, 26 мая 2007 г.
пятница, 25 мая 2007 г.
Конкиста по русски
Это нечто типа отклика на пост Андрея Кроткова на Фабуле - где-то в этой теме: http://forum.fabulae.ru/viewtopic.php?id=13138
Хотя сам текст появился сначала как пост на Линуксфоруме.
Считаю своим долгом внести историческую ясность в тех вопросах, в которых полагаю себя компетентным.
Ну, начнем с хана Кучума. Не был он представителем коренного населения Сибири, а происходил из орды Абу-л-Хайра. То есть принадлежал к тому народу, который называют кочевыми узбеками. И власть в Сибирском ханстве захватил насильственным путем. Кстати, существет версия, что т.н. Ермак Тимофеевич был представителем династии, правившей в этом самом ханстве до него. Этим и объясняется легкость завоевания Сибирского ханства на начальном этапе - срдственники его поддержали. Пока не обнаружили, что он такая же падла, как и Кучум.
Двигаемся дальше на восток - в Корякию и Камчатку. Их замирение Атласовым осуществлялось теми же самыми методами, что и конкиста Южной Америки. Он вмешивался в междоусобные столкновения - например, систематически поддерживал юкагиров против чукчей, встревал в драки между ительменскими острогами на Камчатке. Кстати, выжигая эти осстроги дотла. В результате уже ко времени экспедиции Беринга ительменов практически не было. Сейчас их нет вообще. Считанные слова сохранились даже от ительменского языка. Т.н. Кавранские ительмены - это фикция, потомки коряков, ни слова по ительменски они не знают.
Кстати, юкагиров тоже нет - те 300 человек, которые по советской переписи так себя называли, были потомками ламутов-эвенов. Правда, юкагиров в основном чукчи порезали - в частности, за пособничество русским оккупантам.
И вообще, замирение Чукотки шло с очень переменным успехом. Еще в 18-м веке чукчи вырезали казачьи разъезды поголовно, дважды, если не трижды, приходилось эвакуировать Анадырский острог. В общем, бойня шла та еще.
И в конце концов чукчи не были ни крещены, ни обложены ясаком.
Это в 19-м веке некоторые из них стали платить ясак добровольно - получая за это кучу привилегий и товаров на суммы, далеко превосходящие вносимое в казну.
Ныне. Я 15 лет проработал по национальным поселкам Северо-Востока - чукотским и корякским. Так вот, доложу я вам, это тоже форменные резервации: планово-убыточные оленеводческие совхозы, не способные к самообеспечению. В правлении каждого совхоза висело социалистическое обязательство: в текущем году снизить плановые убытки на столько-то процентов. Между прочим, и ограничения на продажу спиртного в них всегда были. Что не мешало местному населению злоупотреблять оным.
Хотя сам текст появился сначала как пост на Линуксфоруме.
Считаю своим долгом внести историческую ясность в тех вопросах, в которых полагаю себя компетентным.
Ну, начнем с хана Кучума. Не был он представителем коренного населения Сибири, а происходил из орды Абу-л-Хайра. То есть принадлежал к тому народу, который называют кочевыми узбеками. И власть в Сибирском ханстве захватил насильственным путем. Кстати, существет версия, что т.н. Ермак Тимофеевич был представителем династии, правившей в этом самом ханстве до него. Этим и объясняется легкость завоевания Сибирского ханства на начальном этапе - срдственники его поддержали. Пока не обнаружили, что он такая же падла, как и Кучум.
Двигаемся дальше на восток - в Корякию и Камчатку. Их замирение Атласовым осуществлялось теми же самыми методами, что и конкиста Южной Америки. Он вмешивался в междоусобные столкновения - например, систематически поддерживал юкагиров против чукчей, встревал в драки между ительменскими острогами на Камчатке. Кстати, выжигая эти осстроги дотла. В результате уже ко времени экспедиции Беринга ительменов практически не было. Сейчас их нет вообще. Считанные слова сохранились даже от ительменского языка. Т.н. Кавранские ительмены - это фикция, потомки коряков, ни слова по ительменски они не знают.
Кстати, юкагиров тоже нет - те 300 человек, которые по советской переписи так себя называли, были потомками ламутов-эвенов. Правда, юкагиров в основном чукчи порезали - в частности, за пособничество русским оккупантам.
И вообще, замирение Чукотки шло с очень переменным успехом. Еще в 18-м веке чукчи вырезали казачьи разъезды поголовно, дважды, если не трижды, приходилось эвакуировать Анадырский острог. В общем, бойня шла та еще.
И в конце концов чукчи не были ни крещены, ни обложены ясаком.
Это в 19-м веке некоторые из них стали платить ясак добровольно - получая за это кучу привилегий и товаров на суммы, далеко превосходящие вносимое в казну.
Ныне. Я 15 лет проработал по национальным поселкам Северо-Востока - чукотским и корякским. Так вот, доложу я вам, это тоже форменные резервации: планово-убыточные оленеводческие совхозы, не способные к самообеспечению. В правлении каждого совхоза висело социалистическое обязательство: в текущем году снизить плановые убытки на столько-то процентов. Между прочим, и ограничения на продажу спиртного в них всегда были. Что не мешало местному населению злоупотреблять оным.
вторник, 22 мая 2007 г.
О своих и чужих
... надо самому пройти через сумерки морали, чтобы понять наконец, и даже не просто понять, а вплавить в мировоззрение эту, некогда тривиальнейшую мысль: да, существуют на свете носители разума, которые гораздо, значительно хуже тебя, каким бы ты ни был... И вот только тогда ты обретаешь способность делить на чужих и своих...
(с) классики советской фантастики
Следующую заметку я хотел было посвятить обсуждению того, чем же бандюган Рюрик отличался от банды коммунистов. Однако, идя навстречу резонным замечаниям читателей, сначала придется отбратиться к уточнению терминологии. А именно - понятий свои и чужие.
Поначалу это выглядит как чисто булева антитеза. Однако в реальной жизни оказывается, что это - троичная система, включающая, кроме своих и чужих,еще и нейтралов.
Противопоставление своих и чужих, как и следует из эпиграфа, действительно штука тривиальнейшая. И понятна интуитивно, на уровне подкорки. Тем не менее, поскольку среди русской интеллигенции инстинктивные рефлексы древности несколько затерты, рискну повториться.
Свои - это... ну это свои. Те, кто сделает для тебя все, что смогут. И те, для которых ты сделаешь все, на что способен. В рамках поставленной задачи, конечно... но об этом чуть позже.
С чужими все еще проще - это просто чужие. Те, с кем невозможен никакой компромисс. Как он невозможен с надвигающимся стихийным бедствием.
Но между в доску своими или совсем чужими есть прослойка, более или менее толстая. Назовем их нейтралами. Это - те, кому цели твои и задачи пофигу, им от них ни холодно, ни жарко. Но и палки в колеса они специально не вставляют. Нейтралы - это те, с кем можно (и нужно) договариваться, находить взаимные компромиссы, идти им навстречу - и онивполне могут пойти навстречу тебе.
Рассмотрим это на модельном примере - геологическом отряде, выезжающем в поле. По определению, все они - свои. Не то чтобы все они ангелы с крылышками, проникнутые мыслью о благе советской геологии. Нет, каждый из них преследует свобственные цели: кому за казенный счет типа в экзотические места смотаться, кому - рыбку пострелять или зверя половить, кто просто от жены/тещи отдохнуть хочет.
Но: каждый из них четко понимает, что достижение его личной цели зависит от выполнения производственной задачи отряда.И потому для выполнения ее он будет делать все, что может. Зная, что те, кто рядом - поступают также. Это - вечная истина полевиков, и тот, кто ее не постигнет достаточно быстро - вылетит из отряда в считанный отрезок времени.
Подчеркну: не следует идеализировать отношения в полевом отряде. Далеко не всегда сотрудники становятся друзьями на всю жизнь. Как раз это бывает достаточно редко. Чаще -
Мы по любимым разбредемся и по улицам
Оденем фраки и закружимся в судьбе
став таким образом нейтралами. Но следующей весной мы опять соберемся, и опять будем выполнять одну и ту же задачу. Каждый - насколько хватит сил.
Теперь - о чужих. Это - тот, кто пишет анонимки на начальника отряда, обвиняя его в расхищении социалистической собственности в особо крупных размерах.
Это - председатель исполкома некоего удаленного района, полагающий, что основная задача геологово - это трахаться с чукчанками и портить тундру вездеходами.
Это... да мало ли чужих может встретиться на тернистом пути от места зимнего базирования к собственно району полевых работ. Хотя меня и до сих пор удивляет - по настоящему чужих на этом пути встречалось очень мало.
Все остальные принадлежат к числу нейтралов: от чукчи-пропойцы, пастуха совхозного коровьего стада, до последнего инструктора того райкома, где председательствует наш ранее выявленный чужой.
Среди них есть нейтралы дружественные - это полевики-смежники, ГМС'ники, топографы, чукчи-табунщики, сплавщики леса, рыбаки-госпромхозники... да многие, многие другие - не хочу обидеть никого из тех, с кем мне приходилось пересекаться на горах и тундрах.
Им твоя работа глубоко пофигу. И ты для них - человек абсолютно посторонний. Но они всегда помогут - просто из классовой солидарности тундровиков. Не всем, чем смогут, как совсем свои, - но всем, чем смогут без большого ущерба для себя. Да и ты никогда не откажешь им в помощи... по той же самой причине, и в тех же самых рамках. То есть это - потенциально свои. И совсем своими они не являются, потому что дела у вас (в данный момент) разные.
И есть нейтралы нейтральные - этих надо уговаривать, убеждать тем или иным способом. Но и они не вправе рассчитывать на иное отношение с твоей стороны. Тут уже идет счет - баш на баш. Ну, это уже как везде...
Так вот, коммунисты (или, наверное, правильней будет сказать - большевики, потому что среди формальных членов КПСС настоящих большевиков было подавляющее меньшинство) отличаются от всех прочих представителей Homo Sapiens, что своих для них не существует. По определению: каждый настоящий коммунист... пардон, большевик, преследует одну цель - занять более высокий пост в своей большевицкой табели о рангах. Но ведь и его ближайший соратник - то есть, казалось бы, свой, - преследует ту же цель (иначе он не был бы на этом месте). И, значит, автоматически оказывается чужим...
Более того, у истинного большевика нет и нейтралов: кто не с нами (то есть не является злейшим другом, он же лучший враг) - тот против нас. С ними можно временно договариваться - но большевик всегда помнит, что его, большевика , цели (достижение следующей стадии вождизма) нейтралам глубоко по хую. И потому все нейтралы для него деляться на две части: тех, кто ему бесполезен - и кого надо расстрелять немедленно, и тех, кто еще может принести сейчас пользу - и кого поэтому пока расстреливать не нужно.
Квинтэссенцией большевизма, олицентворением образа вождя был, как и учила нас годами советская пропаганда, Владимир Ильич Ленин. Для которого чужими были все - от последнего крестьянина до ближайшего соратника. Найдите мне в ППС имя хоть одного его соратника, коего добрейший дедушка Ленин не обругал бы словами, которых постыдится портовый грузчик.
И за какие в портовом кабаке набили бы морду - а они, соратники, морду вождю не били, а только утирались. Ибо были такими же вождиками, вожделевшими очередного места.
Это я не к тому, что товарища Ленина нужно выкинуть из мавзолея, а сам мавзолей сравнять с землей. Нет уж, пусть лежит, где лежит. Он это заслужил. Заслужил, чтобы жкскурсоводы грядущих веков тыкали в него указками и говорили:
- Перед этим, дамы и господа, мы видели мумию Рамзеса II, который 20 лет воевал с хеттами, а потом соврал грандиозную поэму о том, как лично героически победил их в битве при Кадеше. А теперь мы видим мумию Ленина - 1-го, и хвала всем богам, в которые верит человечество, последнего настоящего большевика...
Потому что товарищ Сталин настоящим большевиком уже не был. Слаб был человек, дрогнул, начал собирать команду своих - в меру своего большевитского прошлого. Почему, кстати, и перемочил всех истинных ленинцев. Но это уже совсем другая история.
воскресенье, 20 мая 2007 г.
О коммунистах, фашистах и природе власти на Руси. Часть 1
Все началось с обсуждения двух тем на POSIX.ru – сначала по поводу 1-го мая, потом от нее отпочковалась тема о коммунистах и фашистах. Настоящая заметка – нечто вроде обобщенного ответа на наличествующие там посты. Ну и – изложение моей собственно позиции. Каковую и даю в качестве вводной установки, хотя излагал ее неоднократно – «и устно, и письменно». Не буду рвать на себе тельняшку, «утверждая, что все это истина». Но мне представляется более чем тривиальным.
Итак, в тезисной форме...
Идеология фашизма и национал-социализма (заметим в скобках, что фашизм и национал-социализм – вещи немного разные, и сами они себя друг от друга отличали достаточно четко) проста, примитивна и понятна: мочи чужих, чтобы своим стало лучше. И существует она испокон веков - со времен, как минимум, со времен стада австралопитеков в Восточно-Африканских саваннах.
Обсуждать вопрос о том, насколько мочение чужих способствует повышению жизненного уровня своих, пока не будем.
Но принцип действия ясен – увы, и каждому из нас в критических обстоятельствах приходилось ему следовать. Кому не приходилось - пусть благодарит Бога.
То есть – это обычный алгоритм поведения варварской общины. Любителям видеть здесь учение о расовом превосходстве одних людей над другими напомню: самоназвание эскимосов – иннуит (не совсем так, но примерно, с вариациями в зависимости от диалекта), самоназвание индейцев-атапасков – денне. И то, и другое переводится просто – люди. То есть тут нет речи о превосходстве одних людей над другим, все, кто кто не иннуиты, и не денне – это не люди (возможно, что даже нЕлюди).
Что в итоге приводит к экономической базе нацисткой идеологии: грабеж соседей. То есть, как говаривал старый коммунист-ариец Фриц Энгельс, «война как способ производства».
А вот коммунисты - изобретатели принципиально новой идеологии: мочи всех, чтобы нам было лучше. И экономическая база коммунизма - грабеж своих: ни одна немецко-фашисткая сволочь не додумалась до коллективизации.
И, ребята, можете считать меня нацистом, трижды неонацистом и четырежды палеонацистом, но грабеж чужих я могу понять и в некоторых случаях принять. А вот грабеж своих - это впадлу хуже некуда.
Тут я получаю резонное возражение: не коммунистов, а России. Позволю себе процитировать его полностью:
Разберем по пунктам. Доля истины в этом возражении есть. Власть на Руси со времен призвания варягов всегда ощущала себя в ней чужеродным компонентом - и аналогично воспринималась населением.
Хотя обвинять в этом только власть было бы неправильно. Ведь чужого Рюрика-то призвали именно потому, что складу промеж своими не было: пусть лучше совсем чужой будет у власти, чем мой сосед. Отсюда и повелась традиция – не выдвигать князей из своих рядов, а призывать, типа как наемных менеджеров. Впрочем, это тема другого разговора.
А в рамках сегодняшнего важно одно – пока существовали эффективные механизмы контроля над «наемными князьями-менеджерами», - типа увольнения со службы и строгого выговора с занесением на могильный курган, - князья вели себя прилично.
Как только средства контроля исчезли (во время т. н. татаро-монгольского нашествие) - ребята, дорвавшись до власти, стали оттягиваться по полной программе. Впрочем, они-то и устроили татаро-монгольское нашествие – но и об этом пока говорить неуместно.
Ну а более чем полтора века правления так называемого дома Романовых – выходцев из мелких северо-германских княжеств, - единению власти и народа никак не способствовали.
Так что, казалось бы, интернациональная клика большевиков просто продолжила добрую традицию ограбления страны, начатую столь же интернациональной кликой товарища Рюрика и сопутствующей ему руси (наиболее обоснованная этимология этого слова – от скандинавского термина, означающего «гребля» или, более конкретно, «военный поход на гребных судах», короче – команда пиратского судна).
Так ли это? Посмотрим в следующей серии.
Итак, в тезисной форме...
Идеология фашизма и национал-социализма (заметим в скобках, что фашизм и национал-социализм – вещи немного разные, и сами они себя друг от друга отличали достаточно четко) проста, примитивна и понятна: мочи чужих, чтобы своим стало лучше. И существует она испокон веков - со времен, как минимум, со времен стада австралопитеков в Восточно-Африканских саваннах.
Обсуждать вопрос о том, насколько мочение чужих способствует повышению жизненного уровня своих, пока не будем.
Но принцип действия ясен – увы, и каждому из нас в критических обстоятельствах приходилось ему следовать. Кому не приходилось - пусть благодарит Бога.
То есть – это обычный алгоритм поведения варварской общины. Любителям видеть здесь учение о расовом превосходстве одних людей над другими напомню: самоназвание эскимосов – иннуит (не совсем так, но примерно, с вариациями в зависимости от диалекта), самоназвание индейцев-атапасков – денне. И то, и другое переводится просто – люди. То есть тут нет речи о превосходстве одних людей над другим, все, кто кто не иннуиты, и не денне – это не люди (возможно, что даже нЕлюди).
Что в итоге приводит к экономической базе нацисткой идеологии: грабеж соседей. То есть, как говаривал старый коммунист-ариец Фриц Энгельс, «война как способ производства».
А вот коммунисты - изобретатели принципиально новой идеологии: мочи всех, чтобы нам было лучше. И экономическая база коммунизма - грабеж своих: ни одна немецко-фашисткая сволочь не додумалась до коллективизации.
И, ребята, можете считать меня нацистом, трижды неонацистом и четырежды палеонацистом, но грабеж чужих я могу понять и в некоторых случаях принять. А вот грабеж своих - это впадлу хуже некуда.
Тут я получаю резонное возражение: не коммунистов, а России. Позволю себе процитировать его полностью:
Оно конечно - ради победы в войне коммунисты уморили столько-то человек. Но эта фраза сама по себе неверна. Правильно написать так: ради победы в войне, опиравшаяся на коммунистическую идеологию власть, уморила столько-то человек. То есть, мы имеем не одну сущность, а две: власть и идеологию. И тут возможен вариант, когда власть уморила бы еще больше, но ей идеология не позволила.
© hymnazix
Разберем по пунктам. Доля истины в этом возражении есть. Власть на Руси со времен призвания варягов всегда ощущала себя в ней чужеродным компонентом - и аналогично воспринималась населением.
Хотя обвинять в этом только власть было бы неправильно. Ведь чужого Рюрика-то призвали именно потому, что складу промеж своими не было: пусть лучше совсем чужой будет у власти, чем мой сосед. Отсюда и повелась традиция – не выдвигать князей из своих рядов, а призывать, типа как наемных менеджеров. Впрочем, это тема другого разговора.
А в рамках сегодняшнего важно одно – пока существовали эффективные механизмы контроля над «наемными князьями-менеджерами», - типа увольнения со службы и строгого выговора с занесением на могильный курган, - князья вели себя прилично.
Как только средства контроля исчезли (во время т. н. татаро-монгольского нашествие) - ребята, дорвавшись до власти, стали оттягиваться по полной программе. Впрочем, они-то и устроили татаро-монгольское нашествие – но и об этом пока говорить неуместно.
Ну а более чем полтора века правления так называемого дома Романовых – выходцев из мелких северо-германских княжеств, - единению власти и народа никак не способствовали.
Так что, казалось бы, интернациональная клика большевиков просто продолжила добрую традицию ограбления страны, начатую столь же интернациональной кликой товарища Рюрика и сопутствующей ему руси (наиболее обоснованная этимология этого слова – от скандинавского термина, означающего «гребля» или, более конкретно, «военный поход на гребных судах», короче – команда пиратского судна).
Так ли это? Посмотрим в следующей серии.
Блоггерство и OpenOffice.org
Вот, и недели не продержался, чтобы не заговорить о Линуксе. Впрочем, как и было обещано, в сугубо поросячем контексте - а конкретно, в связи с этим блогом.
Как-то на POSIX.ru Сергеем Голубевым (известным там под ником hymnazix) был задан риторический вопрос: а многие ли линуксоиды используют офисные пакеты по прямому назначению?
Не скажу за всю Одессу, но за себя ответить могу: др недавнего времени я по прямому назначению офисные пакеты не использовал. OOo служил у меня исключительно для обмена материалами с редакторами - ибо не только лучшим образом сохраняет форматирование вордовских документов, но и, единственный из всех, поддерживает их мультиверсионность; что при редподготовке статей и особенно книг абсолютно необходимо. Ну а KOffice использовался как наилучший конвертор из *.doc в HTML - его можно настроить так, что паразитных тэгов он не будет выдавать вообще. Собственно же творческий процесс протекал в текстовых редакторах - и претворялся в документы HTML, потому как результаты его использовались как в онлайновм, так и в бумажном виде.
А тут давеча сложилась так, что текущая работа предполагалась только в оффлайновом исполнении - и только в формате Ворда. Почему и появилось резонное желание избежать двойной работы и сочинять тексты сразу в OOo. Ну а поскольку в это же время я завел свой блог, содержимое которого изобреталось в моменты творческих перекуров или полного охренения от работы, столь же логичным было и блоговые заметки сочинять в той же среде - раз уж OOo все равно запущен.
И тут обнаружилась странная вещь. Нажимая в OOo Control+A для выделения всего текста заметки и копируя его через буфер (Control+C, Control+V) в окно блоговского редактора, я при попытке публикации получал сообщение об ошибке - наличии недопустимых тэгов. Переход в окно прямого редактирования HTML показывал - да, такие тэги имеют место быть. И являют собой не что иное, как метатэги обрамления документа OOo - указание на генератор и тому подобное.
Ну ладно, это еще понять можно - сказано Выделить все, вот вообще все и выделяется. Но самое смешное, что при выделении мышью и копировании щелчком средней ее кнопки эффект получается совершенно тот же самый - а это уже попахивает мистикой.
Конечно, удалить блок кода в режиме Изменить HTML блоговского редактора - дело не сложное, но все же - лишнее телодвижение.
Вот такая вот загогулина, как говаривал товарищ Гоблин...
Как-то на POSIX.ru Сергеем Голубевым (известным там под ником hymnazix) был задан риторический вопрос: а многие ли линуксоиды используют офисные пакеты по прямому назначению?
Не скажу за всю Одессу, но за себя ответить могу: др недавнего времени я по прямому назначению офисные пакеты не использовал. OOo служил у меня исключительно для обмена материалами с редакторами - ибо не только лучшим образом сохраняет форматирование вордовских документов, но и, единственный из всех, поддерживает их мультиверсионность; что при редподготовке статей и особенно книг абсолютно необходимо. Ну а KOffice использовался как наилучший конвертор из *.doc в HTML - его можно настроить так, что паразитных тэгов он не будет выдавать вообще. Собственно же творческий процесс протекал в текстовых редакторах - и претворялся в документы HTML, потому как результаты его использовались как в онлайновм, так и в бумажном виде.
А тут давеча сложилась так, что текущая работа предполагалась только в оффлайновом исполнении - и только в формате Ворда. Почему и появилось резонное желание избежать двойной работы и сочинять тексты сразу в OOo. Ну а поскольку в это же время я завел свой блог, содержимое которого изобреталось в моменты творческих перекуров или полного охренения от работы, столь же логичным было и блоговые заметки сочинять в той же среде - раз уж OOo все равно запущен.
И тут обнаружилась странная вещь. Нажимая в OOo Control+A для выделения всего текста заметки и копируя его через буфер (Control+C, Control+V) в окно блоговского редактора, я при попытке публикации получал сообщение об ошибке - наличии недопустимых тэгов. Переход в окно прямого редактирования HTML показывал - да, такие тэги имеют место быть. И являют собой не что иное, как метатэги обрамления документа OOo - указание на генератор и тому подобное.
Ну ладно, это еще понять можно - сказано Выделить все, вот вообще все и выделяется. Но самое смешное, что при выделении мышью и копировании щелчком средней ее кнопки эффект получается совершенно тот же самый - а это уже попахивает мистикой.
Конечно, удалить блок кода в режиме Изменить HTML блоговского редактора - дело не сложное, но все же - лишнее телодвижение.
Вот такая вот загогулина, как говаривал товарищ Гоблин...
суббота, 19 мая 2007 г.
Квази-фольклор
Несколько раз я пытался собрать тексты песен, которые слышал в детстве и юности. Многие из которых прочно забыты - хотя и были в свое время, как сейчас говорят, культовыми. По ряду причин не получалось. Теперь вот подумал, что блог - самое подходящее для этого место.
Все, что здесь будет размещаться - не имеет общепризнанных авторов. Или, по крайней мере, я их не знаю. И потому буду признателен за любые сведения по сему поводу. Поскольку авторов они, безусловно, имели.
Кое-что будет с лакунами - память человеческая самый совершенный носитель информации, но и она дает сбои. А потому спасибо всем, кто помог и поможет эти лакуны ликвидировать. Ибо уж коллективная память - это самый мощный запоминающий девайс.
Для начала, вспомнилось по случаю - "Люди идут по свету". И только разместил - как мне подсказали ее авторов - И Сидоров (стихи) и Роза Ченборисова (музыка).
Итак:
В Сети можно найти в исполнении некоего ансамбля "Скай", однако с искаженным текстом.
А это древняя-древняя песня советских геологов - похоже, я чуть ли не последний, кто ее еще помнит:
Продолжение следует
Все, что здесь будет размещаться - не имеет общепризнанных авторов. Или, по крайней мере, я их не знаю. И потому буду признателен за любые сведения по сему поводу. Поскольку авторов они, безусловно, имели.
Кое-что будет с лакунами - память человеческая самый совершенный носитель информации, но и она дает сбои. А потому спасибо всем, кто помог и поможет эти лакуны ликвидировать. Ибо уж коллективная память - это самый мощный запоминающий девайс.
Для начала, вспомнилось по случаю - "Люди идут по свету". И только разместил - как мне подсказали ее авторов - И Сидоров (стихи) и Роза Ченборисова (музыка).
Итак:
Люди идут по свету
Им вроде немного надо
Была бы прочна палатка
И был бы нескучен путь
Но с дымом сливается песня
Ребята отводят взгляды
И шепчет во сне бродяга
Кому-то - "Не позабудь"
Они в городах не блещут
Манерой аристократов
Но в чутких концертных залах
Где шум городов затих
Страдают в бродячих душах
Бетховенские сонаты
И светлые песни Грига
Перепоняют их
Люди идут по свету
Слова их порою грубы
"Пожалуйста", "Извините" -
С усмешкой они говорят
Но грустная нежность песни
Ласкает сухие губы
И самые лучшие книги
Они в рюкзаках хранят
Выверен старый компас
Получены карты и кроки
И выштопан на штормовке
Лавины предательский след
Счастлив, кому знакомо
Щемящее чувство дороги
Где ветер рвет горизонты
И раздувает рассвет.
В Сети можно найти в исполнении некоего ансамбля "Скай", однако с искаженным текстом.
А это древняя-древняя песня советских геологов - похоже, я чуть ли не последний, кто ее еще помнит:
Наша Родина нам приказала
День встречать у походных костров
Не бояться крутых перевалов
Не страшиться суровых ветров
Ниже гор опускаются тучи
Выше туч - люди нашей страны
Не страшны нам ни горы, ни кручи
Никакие пути не страшны
Мы проходим от моря до моря
От холодной до теплой воды
Все, что недра таят, мы откроем
Мы геологи нашей страны
И пока в сердце кровь не остыла
Ничему не сдержать наш напор
Ни пескам раскаленной пустыни
Ни лавинам стремительным с гор
Продолжение следует
пятница, 18 мая 2007 г.
Азиатские заметки-4. Поршняков, Миклухо-Маклай и шарьяжи
Вот и дошло дело до рассказа об азиатских мудрых людях. Сначала -
Андрей Дмитриевич Миклухо-Маклай
Жил да был в XVII веке, во времена Богдана Хмельницкого, Ерёмы Вишневецкого и героев романа "Потоп", один шотландец. Звали его, видимо, Майклом, а фамилия звучала похоже на МакКлей (не знаю, правда, был ли в Шотландии такой клан). Был он солдатом удачи, и в поисках своей удачи служил в войсках Речи Посполитой. Которая тогда как раз вела войну с запорожцами. Точнее, это запорожцы восстали против Польской Короны, но это другая история. А наша состоит в том, что в одной из битв попал этот шотландец в плен к запорожцам. В капусту его не порубили - то ли из гуманизму, то ли на выкуп понадеялись. Только выкупать его было некому. Так и прижился он на Сечи, духом казацким проникся, женился и детей нарожал.
Такова семейная легенда о происхождении рода Миклухо-Маклаев. Впрочем, документально подтвержденная его история - существенно короче, и восходит к запорожскому казаку Степану Миклухе, своей доблестью при взятии Очакова (1788 год) заслужившему потомственное дворянство. Что, впрочем, не исключает и легендарной части истории.
Род это дал Руси немало инженеров, деятелей науки и культуры. В частности, принадлежал к нему Николай Николаевич Миклухо-Маклай, который живал среди папуасов Новой Гвинеи, странствовал по Полинезии, а с острова Пасхи привез дощечки с письменами кохау-ронго-ронго. Которые и по сей день храняться в Питере - в Музее антропологии и этнографии, именем Н.Н. Миклухо-Маклая названном. И которые до сих пор не прочитаны.
Наш же герой, Андрей Дмитриевич, приходился Н.Н. Миклухо-Маклаю кем-то вроде внучатого племянника. И был он палеонтологом. Только изучал не динозавров, а формаминифер - это такие микроскопические известковистые раковинки, некоторые из которых, впрочем, вырастали в полпальца длиной. Для некоторых отрезков геологическической истории по ним можно очень точно датировать время осадконакопления. В частности, для каменноугольного и пермского периодов, которые и были распространены в районе Хайдаркана.
Родившись в 1914 году, Андрей Дмитриевич стал палеонтологом еще до войны - окончив геологический факультет ЛГУ в 1938 году. А потом провоевал почти всю войну. Начал лейтенантом - командиром полковой разведроты, и закончил в том же чине и звании, правда, с боевыми наградами. А в промежутке то ли дважды, то ли трижды побывал рядовым штрафбата, потом искупал кровью - и восстанавливался в звании и должности.
Кстати, А.Д. - практически единственный из лично известных мне настоящих фронтовиков, кто чего-то рассказывал о войне. Только рассказы у него были все - с поросячим подтекстом. Не было в них ни политруков, поднимавших бойцов в атаку с красным знаменем, никто не кричал там "За Родину, за Сталина", никто не бросался на амбразуры дотов и дзотов.
Если кто смотрел телефильм "Штрафбат" - в нем есть эпизод, как наши и немцы забираются с двух сторон на брошенный немецкий склад. Так вот, это - один к одному из рассказов А.Д. Правда, его история закончилась вполне благополучно - подхарчившись, разошлись в разные стороны. Хотя, видимо, именно за нее А.Д. в очередной раз и угодил в штрафбат.
И таких историй у него было - без счета. Я был совсем пацаном, когда с ним общался, но многие помню очень хорошо. Например, как его бойцы изловили языка - бывшего немецкого коммуниста (на текущий момент, естественно, нациста). Который попросил их из бывшей классовой солидарности не сдавать его по команде, а оставить. А за это он принял коммунистически-национал-социалистическое обязательство приводить из-за линии фронта языков - по требованию, когда будет нужно. Там в разведроте тоже плановое хозяйство было, требуется по плану язык - кровь из носу, но чтобы был. А если вдруг не получится? Ну а тут как бы готовый вариант в запасе.
Так и жили, в любви и согласии - наши его американской тушенкой кормят, он языков приводит (вроде как блядей для друзей). Пока неожиданно проверка не нагрянула. Что с немцем экс-коммунистом было, неизвестно, ну а А.Д. - понятное дело: трибунал - и в штрафбат, искупать вину кровью...
Вот такой был мужик... На всю жизнь сохранил фронтовые привычки: в поле всегда спал одетым... Кстати, исполнитель главной роли в "Штрафбате" внешне на него немного похож- такой же здоровенный, костистый.
После войны А.Д. вернулся в ЛГУ, был облечен всеми разумными формальными регалиями типа докторской степени и профессорского звания, читал курс палеонтологии - как говорят слушавшие его, блестяще.
Умер Миклухо-Маклай совсем молодым - лет ему было чуть за 50. Но в период между войной и смертью успел сделать очень много. И из двух его наиболее выдающихся, на мой взгляд, достижений, одно как раз с Хайдарканом и связано. Но в этой работе был и второй герой
Георгий Сергеевич Поршняков
Геолог-тектонист, доктор г.-м.наук, профессор, зав. кафедрой динамической геологии ЛГУ. Был он человеком исключительной тактичности и доброжелательности. Если А.Д., будучи чрезвычайно принципиальным в научных вопросах, часто оказывался резок и даже нетерпим, то Г.С., при принципиальности не меньшей, выражал свой неодобрямс иронией. Правда, подчас столь тонкой, что, боюсь, до ее объектов она не доходила.
Если А.Д. я помню по детским воспоминаниям и главным образом по его фронтовым байкам (они мне тогда казались очень странными), то Г.С. я знал уже и с профессиональной стороны. Его книжку, называвшуюся "Герциниди Алая и смежных районов Южного Тянь-Шаня" (издательство ЛГУ, 1973) я сразу после выхода читал ну прямо как роман. Возможно, именно она и подвигла меня бросить бичевать и идти поступать в МГУ за нормальным образованием.
Книжка эта была издана по мотивам докторской диссертации Г.С. (защищалась в 1967). И когда несколько лет спустя в фондах Ошской экспедиции я читал уже саму диссертацию - понял, что издан был кастрированный огрызок...
Но пока все это впереди - и диссертации, и книги, и звания с регалиями. А сначала - Финская кампания, пройденная в составе лыжного батальона, ранение, учеба в ЛГУ и работа там же - под руководством еще одного великого среднеазиатского геолога, Николая Михайловича Синицына, о котором тоже стоило бы рассказать. Однако он - герой не этого романа, да и лично встречаться с ним мне недовелось. Он погиб в авиационной катастрофе в 1960 году.
Полевые же работы Г.С. проходили в Южной Киргизии, в рамках проводившейся в те годы среднемасштабной государственной геологической съемки (1:100 000).
Там-то, в 1949 или 1950 году, судьба и столкнула Миклухо-Маклая и Поршнякова в районе Хайдаркана.
Дальше рассказывать довольно сложно без употребления узкопрофессиональных идиоматических выражений.
В качестве вводной установки позволю себе нагло сослаться на собственные статьи: http://posix.ru/offtopic/vegener/ и http://posix.ru/offtopic/plate_tectonics/ ,из которых можно в первом приближении узнать о существовании фиксистской и мобилистской концепций развития Земли. Первая предполагала формирование структуры земной коры за счет исключительно вертикальных перемещений геологических тел. Согласно же мобилистской концепции, определяющими в развитии земной коры были движения горизонтальные, вплоть до перемещения материков на многие тысячи километров (тот самый дрейф континентов, который придумал Альфред Вегенер).
В те времена былинные во всем мире господствовала концепция фиксистсткая. А в нашей стране она полагалась единственным истинно марксистским учением в геологии. До политических выводов в отношении оппонентов, к чести участников дискуссии, дело не доходило, но исключить их было нельзя. Был фиксистом и учитель Поршнякова - Н.М. Синицын. Не из-за приверженности марсизму - просто в то время настоящих геологических доказательств крупномасштабных горизонтальных перемещений действительно не было. Мобилистская же концепция Вегенера базировалась на косвенных данных - геофизических, палеоклиматологических, палеонтологических...
Так вот, именно Поршняков и Миклухо-Маклай получили первые в нашей стране прямые данные в пользу мобилизма. Доказав независимыми методами - первый чисто геологическими, второй - палеонтологическими, - именно крпномасштабное горизонтальное перемешение геологического тела (т.н. шарьирование), перекрывшего собой рудную залеж - позднее она получит имя участка Нового. Их совместная статья на эту тему вышла в 1954 году - это было начало новой эпохи в геологии. Но тогда об этом никто не догадывался - потому что основные события, приведшие к смене парадигмы в геологии, происходили гораздо позднее, совсем не на земле, а на море, и не в нашей стране, а в других...
Тем не менее, дело их не пропало. В результате работ Миклухо-Маклая и Поршнякова, в районе доказанного ими шарьяжа, правда, также много позднее - были поставлены тяжелые буровые работы, шарьяж разбурили, забурились в рудные тела, названные участком Новым. А потом, по завершении разведки и оценки запасов, это стало месторождением Новым (а Хайдарканское месторождение переименовали в Хайдарканское Рудное Поле).
Вот тогда-то я и был последний раз на Хайдаркане - в 1977 году. Правда, не по работе работал я тогда по другую сторону Алая. А на Хайдаркан заехал в гости к коллегам-товарищам, минералогам и геохимикам, работавшим там по договору с Хайдарканской ГРП. Разумеется, с целью - водовки выпить да за жисть потрепаться. Однако в качестве трудотерапии, заместо опохмелки, и с документацией керна чуток помог. Так что и моего труда малая толика есть в той ртути, что притекла в результате в закрома Родины. Правда, ну очень маленькая. Да и ртуть та - как притекла, так и утекла. Потому как и Родина - это уже совсем другая страна...
Однако закончим на оптимистической ноте. Потому что шарьяжная природа участка Нового – это была только первая ласточка. Поршняков продолжал работы на Алае еще много лет. И доказал его покровное строение – результатом чего и были докторская диссертация и книжка, о которых я говорил раньше. Под их влиянием были пересмотрены инструкции по проведению государственной геологической съемке СССР именно для районов Южного Тянь-Шаня. Точнее, не пересмотрены, была официально признана необязательность следования общесоюзным инструкциям. Геологические карты разрешили сопровождать не едиными, а зональными легендами. И это был просто единственный случай в истории геологической службы страны. Что это такое – рассказывать было бы очень долго, потому поверьте на слово: это было примерно то же самое, как если бы в одном отдельно взятом советском ВУЗе кроме философии марксизма-ленинизма разрешили бы преподавать неопозитивизм и неотомизм (да и Блаженного Августина впридачу).
Интересно, что Поршняков, фактически первый мобилист Советского Союза, принял заграничную тектонику плит сразу, как она появилась – не смотря на всю слабость тогдашней геологической базы, лежащей в ее основе. И все свои силы использовал именно для того, чтобы эту самую базу нарастить. А не занимался созданием псевдособственных концепций, в омут чего тут же бросились наши великие фиксисты, срочно перековавшиеся в «физиков, борцов и патриотов». Наклепавших столько домотканных дистрибутивов... пардон, концепций с собственными названиями, что уже и припомнить трудно. И которые зачастую ничем, кроме названий, и не выделялись. Коллегам-линуксоидам это ничего не напоминает, а?
Георгий Сергеевич Поршняков умер в 1993 году. Не то чтобы совсем уж преждевременно (год рождения – 1918), но можно было бы еще и пожить. После него остались производственные отчеты, статьи и книги, написанные блестяще с литературной точки зрения. Конечно, непрофессионалу их читать не очень легко, но коль скоро вы читаете эти строки, то, скорее всего, доверяете моему мнению в отношении литературных достоинств: так что поверьте на слово.
Кстати, не смотря на прошедшие десятилетия, многое из написанного Поршняковым не устарело – и с фактографической, и с концептуальной стороны. Потому что он являет собой один из тех редких (в геологии) примеров сочетания блестящего полевого наблюдателя, искусного эмпирика-обобщателя и изощренного аналитика эмпирических закономерностей.
После него остались ученики. Прямые – его школа, его ближайшие сотрудники, работавшие с ним в Киргизии. Не просто развивавшие и продвигавшие генеральную линию Великого Гуру, а дополнявшие ее принципиально новыми вещами. Это довольно сложно объяснить, проще было бы проиллюстрировать на примерах – но это потребовало бы такого количества идиоматических выражений, что у читающих это дам (а я надеюсь, что по крайней мере две дамы это прочитают) завяли бы уши.
Остались ученики косвенные – а это почти все геологи-съемщики, работавшие в Киргизии. Остались его выпускники-студенты, которых судьба раскидала по разным уголкам Союза (где, замечу в скобках, они подчас охреневали от пещерного уровня геологической съемки и составления легенд к картам). А кое-кому выпало ныне проферствовать в университете Анкары, на Туречщине.
Ну и допущу вольность числить в его учениках себя. То, чему я у него научился, осталось со мной навсегда – чем бы ни приходилось заниматься.
Андрей Дмитриевич Миклухо-Маклай
Жил да был в XVII веке, во времена Богдана Хмельницкого, Ерёмы Вишневецкого и героев романа "Потоп", один шотландец. Звали его, видимо, Майклом, а фамилия звучала похоже на МакКлей (не знаю, правда, был ли в Шотландии такой клан). Был он солдатом удачи, и в поисках своей удачи служил в войсках Речи Посполитой. Которая тогда как раз вела войну с запорожцами. Точнее, это запорожцы восстали против Польской Короны, но это другая история. А наша состоит в том, что в одной из битв попал этот шотландец в плен к запорожцам. В капусту его не порубили - то ли из гуманизму, то ли на выкуп понадеялись. Только выкупать его было некому. Так и прижился он на Сечи, духом казацким проникся, женился и детей нарожал.
Такова семейная легенда о происхождении рода Миклухо-Маклаев. Впрочем, документально подтвержденная его история - существенно короче, и восходит к запорожскому казаку Степану Миклухе, своей доблестью при взятии Очакова (1788 год) заслужившему потомственное дворянство. Что, впрочем, не исключает и легендарной части истории.
Род это дал Руси немало инженеров, деятелей науки и культуры. В частности, принадлежал к нему Николай Николаевич Миклухо-Маклай, который живал среди папуасов Новой Гвинеи, странствовал по Полинезии, а с острова Пасхи привез дощечки с письменами кохау-ронго-ронго. Которые и по сей день храняться в Питере - в Музее антропологии и этнографии, именем Н.Н. Миклухо-Маклая названном. И которые до сих пор не прочитаны.
Наш же герой, Андрей Дмитриевич, приходился Н.Н. Миклухо-Маклаю кем-то вроде внучатого племянника. И был он палеонтологом. Только изучал не динозавров, а формаминифер - это такие микроскопические известковистые раковинки, некоторые из которых, впрочем, вырастали в полпальца длиной. Для некоторых отрезков геологическической истории по ним можно очень точно датировать время осадконакопления. В частности, для каменноугольного и пермского периодов, которые и были распространены в районе Хайдаркана.
Родившись в 1914 году, Андрей Дмитриевич стал палеонтологом еще до войны - окончив геологический факультет ЛГУ в 1938 году. А потом провоевал почти всю войну. Начал лейтенантом - командиром полковой разведроты, и закончил в том же чине и звании, правда, с боевыми наградами. А в промежутке то ли дважды, то ли трижды побывал рядовым штрафбата, потом искупал кровью - и восстанавливался в звании и должности.
Кстати, А.Д. - практически единственный из лично известных мне настоящих фронтовиков, кто чего-то рассказывал о войне. Только рассказы у него были все - с поросячим подтекстом. Не было в них ни политруков, поднимавших бойцов в атаку с красным знаменем, никто не кричал там "За Родину, за Сталина", никто не бросался на амбразуры дотов и дзотов.
Если кто смотрел телефильм "Штрафбат" - в нем есть эпизод, как наши и немцы забираются с двух сторон на брошенный немецкий склад. Так вот, это - один к одному из рассказов А.Д. Правда, его история закончилась вполне благополучно - подхарчившись, разошлись в разные стороны. Хотя, видимо, именно за нее А.Д. в очередной раз и угодил в штрафбат.
И таких историй у него было - без счета. Я был совсем пацаном, когда с ним общался, но многие помню очень хорошо. Например, как его бойцы изловили языка - бывшего немецкого коммуниста (на текущий момент, естественно, нациста). Который попросил их из бывшей классовой солидарности не сдавать его по команде, а оставить. А за это он принял коммунистически-национал-социалистическое обязательство приводить из-за линии фронта языков - по требованию, когда будет нужно. Там в разведроте тоже плановое хозяйство было, требуется по плану язык - кровь из носу, но чтобы был. А если вдруг не получится? Ну а тут как бы готовый вариант в запасе.
Так и жили, в любви и согласии - наши его американской тушенкой кормят, он языков приводит (вроде как блядей для друзей). Пока неожиданно проверка не нагрянула. Что с немцем экс-коммунистом было, неизвестно, ну а А.Д. - понятное дело: трибунал - и в штрафбат, искупать вину кровью...
Вот такой был мужик... На всю жизнь сохранил фронтовые привычки: в поле всегда спал одетым... Кстати, исполнитель главной роли в "Штрафбате" внешне на него немного похож- такой же здоровенный, костистый.
После войны А.Д. вернулся в ЛГУ, был облечен всеми разумными формальными регалиями типа докторской степени и профессорского звания, читал курс палеонтологии - как говорят слушавшие его, блестяще.
Умер Миклухо-Маклай совсем молодым - лет ему было чуть за 50. Но в период между войной и смертью успел сделать очень много. И из двух его наиболее выдающихся, на мой взгляд, достижений, одно как раз с Хайдарканом и связано. Но в этой работе был и второй герой
Георгий Сергеевич Поршняков
Геолог-тектонист, доктор г.-м.наук, профессор, зав. кафедрой динамической геологии ЛГУ. Был он человеком исключительной тактичности и доброжелательности. Если А.Д., будучи чрезвычайно принципиальным в научных вопросах, часто оказывался резок и даже нетерпим, то Г.С., при принципиальности не меньшей, выражал свой неодобрямс иронией. Правда, подчас столь тонкой, что, боюсь, до ее объектов она не доходила.
Если А.Д. я помню по детским воспоминаниям и главным образом по его фронтовым байкам (они мне тогда казались очень странными), то Г.С. я знал уже и с профессиональной стороны. Его книжку, называвшуюся "Герциниди Алая и смежных районов Южного Тянь-Шаня" (издательство ЛГУ, 1973) я сразу после выхода читал ну прямо как роман. Возможно, именно она и подвигла меня бросить бичевать и идти поступать в МГУ за нормальным образованием.
Книжка эта была издана по мотивам докторской диссертации Г.С. (защищалась в 1967). И когда несколько лет спустя в фондах Ошской экспедиции я читал уже саму диссертацию - понял, что издан был кастрированный огрызок...
Но пока все это впереди - и диссертации, и книги, и звания с регалиями. А сначала - Финская кампания, пройденная в составе лыжного батальона, ранение, учеба в ЛГУ и работа там же - под руководством еще одного великого среднеазиатского геолога, Николая Михайловича Синицына, о котором тоже стоило бы рассказать. Однако он - герой не этого романа, да и лично встречаться с ним мне недовелось. Он погиб в авиационной катастрофе в 1960 году.
Полевые же работы Г.С. проходили в Южной Киргизии, в рамках проводившейся в те годы среднемасштабной государственной геологической съемки (1:100 000).
Там-то, в 1949 или 1950 году, судьба и столкнула Миклухо-Маклая и Поршнякова в районе Хайдаркана.
Дальше рассказывать довольно сложно без употребления узкопрофессиональных идиоматических выражений.
В качестве вводной установки позволю себе нагло сослаться на собственные статьи: http://posix.ru/offtopic/vegener/ и http://posix.ru/offtopic/plate_tectonics/ ,из которых можно в первом приближении узнать о существовании фиксистской и мобилистской концепций развития Земли. Первая предполагала формирование структуры земной коры за счет исключительно вертикальных перемещений геологических тел. Согласно же мобилистской концепции, определяющими в развитии земной коры были движения горизонтальные, вплоть до перемещения материков на многие тысячи километров (тот самый дрейф континентов, который придумал Альфред Вегенер).
В те времена былинные во всем мире господствовала концепция фиксистсткая. А в нашей стране она полагалась единственным истинно марксистским учением в геологии. До политических выводов в отношении оппонентов, к чести участников дискуссии, дело не доходило, но исключить их было нельзя. Был фиксистом и учитель Поршнякова - Н.М. Синицын. Не из-за приверженности марсизму - просто в то время настоящих геологических доказательств крупномасштабных горизонтальных перемещений действительно не было. Мобилистская же концепция Вегенера базировалась на косвенных данных - геофизических, палеоклиматологических, палеонтологических...
Так вот, именно Поршняков и Миклухо-Маклай получили первые в нашей стране прямые данные в пользу мобилизма. Доказав независимыми методами - первый чисто геологическими, второй - палеонтологическими, - именно крпномасштабное горизонтальное перемешение геологического тела (т.н. шарьирование), перекрывшего собой рудную залеж - позднее она получит имя участка Нового. Их совместная статья на эту тему вышла в 1954 году - это было начало новой эпохи в геологии. Но тогда об этом никто не догадывался - потому что основные события, приведшие к смене парадигмы в геологии, происходили гораздо позднее, совсем не на земле, а на море, и не в нашей стране, а в других...
Тем не менее, дело их не пропало. В результате работ Миклухо-Маклая и Поршнякова, в районе доказанного ими шарьяжа, правда, также много позднее - были поставлены тяжелые буровые работы, шарьяж разбурили, забурились в рудные тела, названные участком Новым. А потом, по завершении разведки и оценки запасов, это стало месторождением Новым (а Хайдарканское месторождение переименовали в Хайдарканское Рудное Поле).
Вот тогда-то я и был последний раз на Хайдаркане - в 1977 году. Правда, не по работе работал я тогда по другую сторону Алая. А на Хайдаркан заехал в гости к коллегам-товарищам, минералогам и геохимикам, работавшим там по договору с Хайдарканской ГРП. Разумеется, с целью - водовки выпить да за жисть потрепаться. Однако в качестве трудотерапии, заместо опохмелки, и с документацией керна чуток помог. Так что и моего труда малая толика есть в той ртути, что притекла в результате в закрома Родины. Правда, ну очень маленькая. Да и ртуть та - как притекла, так и утекла. Потому как и Родина - это уже совсем другая страна...
Однако закончим на оптимистической ноте. Потому что шарьяжная природа участка Нового – это была только первая ласточка. Поршняков продолжал работы на Алае еще много лет. И доказал его покровное строение – результатом чего и были докторская диссертация и книжка, о которых я говорил раньше. Под их влиянием были пересмотрены инструкции по проведению государственной геологической съемке СССР именно для районов Южного Тянь-Шаня. Точнее, не пересмотрены, была официально признана необязательность следования общесоюзным инструкциям. Геологические карты разрешили сопровождать не едиными, а зональными легендами. И это был просто единственный случай в истории геологической службы страны. Что это такое – рассказывать было бы очень долго, потому поверьте на слово: это было примерно то же самое, как если бы в одном отдельно взятом советском ВУЗе кроме философии марксизма-ленинизма разрешили бы преподавать неопозитивизм и неотомизм (да и Блаженного Августина впридачу).
Интересно, что Поршняков, фактически первый мобилист Советского Союза, принял заграничную тектонику плит сразу, как она появилась – не смотря на всю слабость тогдашней геологической базы, лежащей в ее основе. И все свои силы использовал именно для того, чтобы эту самую базу нарастить. А не занимался созданием псевдособственных концепций, в омут чего тут же бросились наши великие фиксисты, срочно перековавшиеся в «физиков, борцов и патриотов». Наклепавших столько домотканных дистрибутивов... пардон, концепций с собственными названиями, что уже и припомнить трудно. И которые зачастую ничем, кроме названий, и не выделялись. Коллегам-линуксоидам это ничего не напоминает, а?
Георгий Сергеевич Поршняков умер в 1993 году. Не то чтобы совсем уж преждевременно (год рождения – 1918), но можно было бы еще и пожить. После него остались производственные отчеты, статьи и книги, написанные блестяще с литературной точки зрения. Конечно, непрофессионалу их читать не очень легко, но коль скоро вы читаете эти строки, то, скорее всего, доверяете моему мнению в отношении литературных достоинств: так что поверьте на слово.
Кстати, не смотря на прошедшие десятилетия, многое из написанного Поршняковым не устарело – и с фактографической, и с концептуальной стороны. Потому что он являет собой один из тех редких (в геологии) примеров сочетания блестящего полевого наблюдателя, искусного эмпирика-обобщателя и изощренного аналитика эмпирических закономерностей.
После него остались ученики. Прямые – его школа, его ближайшие сотрудники, работавшие с ним в Киргизии. Не просто развивавшие и продвигавшие генеральную линию Великого Гуру, а дополнявшие ее принципиально новыми вещами. Это довольно сложно объяснить, проще было бы проиллюстрировать на примерах – но это потребовало бы такого количества идиоматических выражений, что у читающих это дам (а я надеюсь, что по крайней мере две дамы это прочитают) завяли бы уши.
Остались ученики косвенные – а это почти все геологи-съемщики, работавшие в Киргизии. Остались его выпускники-студенты, которых судьба раскидала по разным уголкам Союза (где, замечу в скобках, они подчас охреневали от пещерного уровня геологической съемки и составления легенд к картам). А кое-кому выпало ныне проферствовать в университете Анкары, на Туречщине.
Ну и допущу вольность числить в его учениках себя. То, чему я у него научился, осталось со мной навсегда – чем бы ни приходилось заниматься.
Цитатник. Продолжая дело Великого Мао
Как известно, товарищ Мао прославился своими цитатами - помню, в детстве часто слушал китайское радио, так там каждая передача начиналась с цитаты Великого Кормчего и ее обсуждения.
Вот и я решил продолжить дело Председателя, и создать цитатник - из высказываний на форумах POSIX.ru и Линуксфорум, которые мне понравились, ну и высказываний себя, любимого, конечно. Будет пополняться по мере сил и возможностей, а также новых поступлений.
Итак, первое, что, собственно, и подвигло меня на создание этого цитатника - об уместности употребления мата и падонкаффского сленга:
Родилось во время утреннего диалога в Аське:
Опять с Линуксфорума:
Продолжение следует.
Вот и я решил продолжить дело Председателя, и создать цитатник - из высказываний на форумах POSIX.ru и Линуксфорум, которые мне понравились, ну и высказываний себя, любимого, конечно. Будет пополняться по мере сил и возможностей, а также новых поступлений.
Итак, первое, что, собственно, и подвигло меня на создание этого цитатника - об уместности употребления мата и падонкаффского сленга:
Когда к месту и со смаком, то рулит, а когда соплями по говну и сверху водкой полито, то за водку стыдно.Поэтическая сентенция, созданная творческих гением участников POSIX.ru
(c) vinny
Забыл я автора,Навеяно топиками на Линуксфоруме
И Гугл, б...дь, сломался.
Распалась связь времен...
(с) POSIX.ru
Изобретение велосипеда - неуважение к труду того, кто велосипед изобрел первым.
Изобретать велосипед с квадратными колесами - не чтить память того, кто первым сломал на нем шею.
Если у вас отвалился язык в консоли, радуйтесь, что не провалился нос на лице.
(с) однако моё
Родилось во время утреннего диалога в Аське:
Кто рано встает - с тем бог поддает
(с) Сашка и немного я
Опять с Линуксфорума:
Каждый линуксоид должен собрать свое ядро, сделать свой линукс-сайт и задумать собственный дистр.
После чего успокоиться и заняться делом.
(с) моё, однако
Продолжение следует.
четверг, 17 мая 2007 г.
Азиатские заметки-3. Собственно о Хайдаркане
Так вот, в той части Ферганы, которую принято называть Горной, есть поселок Хайдаркан, одно из крупнейших ртутных месторождений мира. Точнее - серия месторождений, объединяемых в Хайдарканское рудное поле. Ртуть там добывается в виде киновари - HgS, минерала древних художников и алхимиков, по выражению Олега Куваева. Ало-багряного цвета штуфы киновари действительно наводят на ассоциации с кровью какого-то фантастического животного. Как говорят, название минерала произошло от арабского - "кровь дракона".
Кстати, название Хайдаркана производят от тюкского имени "Хайдар" и "кан" - слова иранского происхождения, вошедшего во все тюркские языки в значениях "крепость", "город" или просто "населенный пункт". "Хайдар" же - монгольский термин, означавший всадника авангардного отряда. Его в форме "Гайдар" избрал в качестве литературного псевдонима известный советский писатель Аркадий Голиков. Впрочем, большинство наших современников чаще поминают (добрым и ласковым русским словом) его внука, Егора Гайдара...
Однако я отвлекся, вернемся к происхождению названия "Хайдаркан". По легенде, бедняк Хайдар надыбал в горах золото (о золоте Алая разговор будет особый, но не сейчас), чтобы заплатить калым за свою возлюбленную ее отцу-баю (то есть нехорошему человеку). Тот обвинил его в воровстве и велел показать место, откуда это золото взялось. А после этого убил его - из жадности, надо полагать, баи в среднеазиатских легендах всегда страдают этим пороком. Кровь Хайдара попала на залежь золота - и она окрасилась красным цветом, превратившись в киноварь. Спасибо Сергею Дружкову, это он напомнил мне об этой теории происхождения Хайдарканского месторождения.
А про Хайдаркан можно рассказывать очень долго. Некогда это был обычный кишлак. После открытия Хайдарканского ртутного комбината он превратился в поселок городского типа (Фрунзенского района Ошской области Киргисской ССР). Ныне имеет статус города, именуется Айдаркен и относится к Кадамжайскому району области Баткенской. Которая, в свою очередь, входит в Киргизскую Республику - кажется, именно таково сейчас ее официальное именование.
В принципе, киноварь в тех краях начали добывать очень давно. Достоверно - со времен Саманидов (10-й век), первой среднеазиатской династии, избавившейся от арабов. Мусульманской, разумеется - хотя, согласно легенде, предок ее основателя, Саман, был зороастрийским жрецом. Династия эта просуществовала недолго - около столетия. Но именно при ней жили или начинали свою деятельность Ибн-Сина, Бируни, Дакики и Фирдоуси. Которые и обеспечили Саманидам славу в веках - после того, как их государство было растащено на куски Махмудом Газневи и тюрками - ягма и карлуками, из которых вышла династия Караханидов.
Возможно, что некоторые из рудников в окресностях Хайдаркана рзрабатывались еще во времена Кушанской империи - одной из четырех великих империй первых веков нашей эры, наряду с Римом, Парфией и Китаем династии Хань. Таинственного государства, даже время возникноевения и исчезновения которого датируется с разбежкой в пару веков. И вклад которого в нашу культуру так по сей день и не оценен. А ведь, скорее всего, именно там родилась современная математика - как синтез геометрии древних греков и древнеиндийской алгебры.
Собственно Хайдарканское месторождение (тогда оно называлось так) было обнаружено в 1926 Владимиров Ивановичем Поповым (в последующем академиком Узбекской ССР) и Владимиром Эрастовичем Поярковым, также известным в дальнейшем геологом). Легенда гласит, это произошло в процесс поисков убежавшего ишака.
Однако после открытия о Хайдаркане надолго забыли. Согласно официальной версии, бытовавшей в советские времена, о нем вспомнили в 1942 году - после захвата немцами Никитовского ртутного месторождения (Украина), единственного действующего в стране рудника того времени, успешно снабжавшего всю Красную/Советскую Армию.
Кто не знает, для чего нужна ртуть на войне, поясню: ртутное соединение, именуемое гремучей ртутью - фульминат ртути, Hg(CNO)2, - инициирующее взрывчатое вещество, из которого изготовляют капсюля-воспламенители патронов и снарядов, капсюля-детонаторы для соответствующих устройств. Стой же целью используется еще азид свинца - но у свинца на войне есть и иное применение. По крайней мере, перед войной основным инициирующим ВВ была именно гремучая ртуть.
Все лично мне знакомые очевидцы тех событий, работавшие на Хайдарканском месторождении с первых дней, сколько себя помню, всегда поддерживали официальную версию - что называется, "и устно, и письменно". Лишь где-то в начале перестройки мой отец - а он был в числе тех, первых, - "после литры выпитой" рассказал мне (уже довольно-таки большому тогда мальчику :) ), что на самом деле работы на Хайдаркане начались в 1940 году.Причем начались авральными темпами, с нарушением всей принятой этапности, с добычей не то что до окончания разведки - а чуть ли не до ее начала. Для справки - Хадарканская ГРП (то есть ГеологоРазведочная Партия - нечто вроде геологической службы рудника) официально была создана в феврале 1944 года (22-го, если не ошибаюсь).
Одновременно точно такие же работы (и точно также производимые) начались в то же время на ртутном месторождении Акташ (Алтай).
Sapienti, я думаю, sat...
А еще с Хайдарканом связана одна из самых ярких страниц истории уже теоретической отечественной геологии. Которую мало кто знает, а кто знает - предпочел бы забыть, с тех пор в нашей науке появились другие кумиры.
А связана эта история с двумя очень яркими людьми, которых мне посчастливилось знать - Андреем Дмитричем Миклухо-Маклаем и Георгием Сергеевичем Поршняковым. Но это уже тема следующей заметки.
Кстати, название Хайдаркана производят от тюкского имени "Хайдар" и "кан" - слова иранского происхождения, вошедшего во все тюркские языки в значениях "крепость", "город" или просто "населенный пункт". "Хайдар" же - монгольский термин, означавший всадника авангардного отряда. Его в форме "Гайдар" избрал в качестве литературного псевдонима известный советский писатель Аркадий Голиков. Впрочем, большинство наших современников чаще поминают (добрым и ласковым русским словом) его внука, Егора Гайдара...
Однако я отвлекся, вернемся к происхождению названия "Хайдаркан". По легенде, бедняк Хайдар надыбал в горах золото (о золоте Алая разговор будет особый, но не сейчас), чтобы заплатить калым за свою возлюбленную ее отцу-баю (то есть нехорошему человеку). Тот обвинил его в воровстве и велел показать место, откуда это золото взялось. А после этого убил его - из жадности, надо полагать, баи в среднеазиатских легендах всегда страдают этим пороком. Кровь Хайдара попала на залежь золота - и она окрасилась красным цветом, превратившись в киноварь. Спасибо Сергею Дружкову, это он напомнил мне об этой теории происхождения Хайдарканского месторождения.
А про Хайдаркан можно рассказывать очень долго. Некогда это был обычный кишлак. После открытия Хайдарканского ртутного комбината он превратился в поселок городского типа (Фрунзенского района Ошской области Киргисской ССР). Ныне имеет статус города, именуется Айдаркен и относится к Кадамжайскому району области Баткенской. Которая, в свою очередь, входит в Киргизскую Республику - кажется, именно таково сейчас ее официальное именование.
В принципе, киноварь в тех краях начали добывать очень давно. Достоверно - со времен Саманидов (10-й век), первой среднеазиатской династии, избавившейся от арабов. Мусульманской, разумеется - хотя, согласно легенде, предок ее основателя, Саман, был зороастрийским жрецом. Династия эта просуществовала недолго - около столетия. Но именно при ней жили или начинали свою деятельность Ибн-Сина, Бируни, Дакики и Фирдоуси. Которые и обеспечили Саманидам славу в веках - после того, как их государство было растащено на куски Махмудом Газневи и тюрками - ягма и карлуками, из которых вышла династия Караханидов.
Возможно, что некоторые из рудников в окресностях Хайдаркана рзрабатывались еще во времена Кушанской империи - одной из четырех великих империй первых веков нашей эры, наряду с Римом, Парфией и Китаем династии Хань. Таинственного государства, даже время возникноевения и исчезновения которого датируется с разбежкой в пару веков. И вклад которого в нашу культуру так по сей день и не оценен. А ведь, скорее всего, именно там родилась современная математика - как синтез геометрии древних греков и древнеиндийской алгебры.
Собственно Хайдарканское месторождение (тогда оно называлось так) было обнаружено в 1926 Владимиров Ивановичем Поповым (в последующем академиком Узбекской ССР) и Владимиром Эрастовичем Поярковым, также известным в дальнейшем геологом). Легенда гласит, это произошло в процесс поисков убежавшего ишака.
Однако после открытия о Хайдаркане надолго забыли. Согласно официальной версии, бытовавшей в советские времена, о нем вспомнили в 1942 году - после захвата немцами Никитовского ртутного месторождения (Украина), единственного действующего в стране рудника того времени, успешно снабжавшего всю Красную/Советскую Армию.
Кто не знает, для чего нужна ртуть на войне, поясню: ртутное соединение, именуемое гремучей ртутью - фульминат ртути, Hg(CNO)2, - инициирующее взрывчатое вещество, из которого изготовляют капсюля-воспламенители патронов и снарядов, капсюля-детонаторы для соответствующих устройств. Стой же целью используется еще азид свинца - но у свинца на войне есть и иное применение. По крайней мере, перед войной основным инициирующим ВВ была именно гремучая ртуть.
Все лично мне знакомые очевидцы тех событий, работавшие на Хайдарканском месторождении с первых дней, сколько себя помню, всегда поддерживали официальную версию - что называется, "и устно, и письменно". Лишь где-то в начале перестройки мой отец - а он был в числе тех, первых, - "после литры выпитой" рассказал мне (уже довольно-таки большому тогда мальчику :) ), что на самом деле работы на Хайдаркане начались в 1940 году.Причем начались авральными темпами, с нарушением всей принятой этапности, с добычей не то что до окончания разведки - а чуть ли не до ее начала. Для справки - Хадарканская ГРП (то есть ГеологоРазведочная Партия - нечто вроде геологической службы рудника) официально была создана в феврале 1944 года (22-го, если не ошибаюсь).
Одновременно точно такие же работы (и точно также производимые) начались в то же время на ртутном месторождении Акташ (Алтай).
Sapienti, я думаю, sat...
А еще с Хайдарканом связана одна из самых ярких страниц истории уже теоретической отечественной геологии. Которую мало кто знает, а кто знает - предпочел бы забыть, с тех пор в нашей науке появились другие кумиры.
А связана эта история с двумя очень яркими людьми, которых мне посчастливилось знать - Андреем Дмитричем Миклухо-Маклаем и Георгием Сергеевичем Поршняковым. Но это уже тема следующей заметки.
среда, 16 мая 2007 г.
Азиатские заметки-2. Фергана, продолжение
Однако вернемся к нашей Фергане, куда так стремился вернуться султан Бабур. Собственно Ферганой в географическом понимании именуется долина, ограниченная на севере и северо-западе эшелоном Чаткальских гор - хребтами Чаткал, Курама, Пскем, Угам, на востоке - хребтом, который так и называется - Ферганским, на юге - Алайским хребтом. На западе - выход на среднеазиатские равнины, на которые выплескивается река Сыр-Дарья.
Сама по себе Ферганская долина – это довольно-таки плоская местность, целиком окультуренная еще в древние времена. И потому не очень интересная сама по себе – по крайней мере для геолога.
А вот горное обрамление долины или, по простому, Горная Фергана – места прелюбопытные до крайности. Чаткальские горы и Ферганский хребет заросли лесами, которые иначе чем плодово-выгодными, назвать трудно – там в диком изобилии произрастают все те фрукты, которые мы привыкли видеть на базарах – яблоки, груши, алча, боярышник, а уж ежевики – видимо-невидимо. В основном однако, леса эти ореховые – это единственное, насколько мне известно, место, где растет дикий грецкий орех. Который, кстати, и назвали грецким потому, что товарищ Македонский, Александр Филиппович, попавши в Фергану, очень им восхитился и велел распространить по всей Греции. Видимо, после этого и родилась поговорка, что в Греции все есть – даже грецкие орехи.
Впрочем, это – легенда, вряд ли у товарища Македонского было время заниматься мичуринством: все три года, что он пребывал в Средней Азии, прошли в беспрерывных боях. На замирение этой страны у него ушло больше времени, чем на сокрушение Персидской державы. И ран он получил там больше, чем во всех остальных своих кампаниях, вместе взятых. Однако это может быть темой отдельного разговора.
Вернемся к обрамлению Ферганы – на юг, к Алайскому хребту. Там все совсем иначе. Ничего тебе плодово-выгодного – предгорная степь, весной покрывающаяся сплошным ковром маков, выше – арчевники, а затем – скалы и ледники, самая что ни на есть классическая горная Азия. Основной водораздел – около пяти тысяч метров (над уровнем моря), пики – до пяти с половиной. Главные перевалы – Талдык, Караказык, Сурметаш, Аллаудин – от трех до трех с полтиной.
В скобках замечу, что читая описания путешествий по Гималаям, я с удивлением узнал, что в тех краях перевал высотой две с половиной тысячи метров считается высоким.
За перевалами – южные склоны Алайского хребта. Они совсем другие – там нет даже арчевников, растет только нечто вроде арчевого стланника. Ну а ниже – Алайская долина, в ней вообще почти нет древовидной растительности, кроме тальника вдоль речек. Зато травы там летом – в изобилии. Травка низенькая, невзрачная – но напичканная всякими питательными веществами. И потому Алайская долина – это лучшее в мире летнее пастбище для скота.
Название «Алай» производят от тюрского «ала» - «пестрый». И это похоже на правду. Если спуститься с хребта совсем вниз, к реке Кызыл-Су, и обернуться назад, понимаешь это очень хорошо. Я не художник, чтобы передать словами тот калейдоскоп красок, и не поэт, чтобы выразить это эмоциями. Не воспроизведут его ни слайды, ни гигапиксельные цифровики. Это надо видеть. А увидев, понимаешь, что такое
Азиатские мутные реки
Азиатские снежные горы
Их полюбишь – то это навеки
Позабудешь ты это не скороАзиатские пыльные тропы
Азиатские мудрые люди
И кусочек своей Европы
На прозрачном пропеллере-блюде
как сказал Визбор Иосич...
Однако к людям нам еще предстоит вернуться – собственно, все сказанное до сих пор было только вступлением к рассказам об азиатских мудрых людях. Но вступлением необходимым. Потому что...
...Все это в сердце. Вернусь ли, увижу ли? Нет, никогда. Но есть впереди примирение:.. - мы не вернемся, мы вспомним...
Леонид Соловьев, Повесть о Ходже Насреддине
Продолжение той цитаты, с которой началась прошлая заметка
Однако прежде чем говорить о людях, придется продолжить вступление, и рассказать, наконец, собственно о Хайдаркане.
вторник, 15 мая 2007 г.
Азиатские заметки-1. Фергана
Итак...
Не сложилось. И тогда написал он свои мемуары, которые и вошли в историю как "Бабур-намэ" - один из первых памятников узбекского литературного языка (который к его кровным врага - кочевых узбекам, - имел очень косвенное отношение).
Вообще, султан Бабур личностью был интересной. С детства, судя по всему, испытывал склонность ко всякого рода интеллектуальным занятиям, стихи сочинял, и так далее. Однако, оказавшись в силу происхождения и обстоятельств, правителем, сначала мелким, а потом - и правителем огромной империи, показал себя и бесстрашным бойцом, и удачливым полководцем (узбеками был разбит, когда ему было 15 лет - ну пацан еще).
Да и правителем оказался небесталанным. В частности, уже будучи Могольским падышахом, он придумал очень оригинальную систему налогообложения: своего рода прогрессивный налог наизнанку. То есть, купец, въезжавший в его страну, платил подачи в зависимости от удачи в торговых делах: чем удачливей он их вел, тем меньшим процентом облагались его доходы.
Согласитесь, не лишено резона: коль приперся в чужую страну делать свой бузинес, делай его хорошо, за что тебе премия обломится (ну а казне доход будет по валу). А не умеешь - уё...вай, откель приехал. Учитывая, что его династия просуществовала более двух веков, и потомки его считались (да, вероятно, и были) богатейшими правителями мира, система оказалась эффективной.
Есть на земле Фергана, навек покинутая нами и навек незабвенная,- голубой сон души; это ее память, ее след оттиснулись на сердце,- ее раскаленное солнце, ее города с многошумными, пестроцветными базарами, ее селения, утонувшие в зеленых садах, ее горы с вознесенными за облака снеговыми вершинами иЭтот длинный пассаж из великой книги содержит скрытую цитату из другого литературного произведения - "Бабур-намэ", написанного одноименным султаном из династии Тимуридов - Захирэддином Бабуром. Был правителем Намангана - есть такой город в Фергане. А потом потерпел поражение в войне с вторгшимися кочевыми узбеками, бежал в Кабул, а в конце концов, после многих приключений и сражений, стал основателем так называемой Империи Великих Моголов в Индии - одного из величайших мусульманских государств. Но до конца дней мечтал вернуться в Фергану, которую считал своей Родиной (хотя, как правнук Тимура, был по происхождению барласом - это такое тюркизированное к тому времени монгольское племя).
мутно-ледяными потоками, ее поля, озера и пески, хрустальные рассветы и багрово-страстные, во всю небесную ширь, закаты над горами, ее осиянные ночи, задымленные чайханы, ее дороги, каждая из которых казалась когда-то дорогой в Ирам - страну счастливых чудес...
Леонид Соловьев, Повесть о Ходже Насреддине
Не сложилось. И тогда написал он свои мемуары, которые и вошли в историю как "Бабур-намэ" - один из первых памятников узбекского литературного языка (который к его кровным врага - кочевых узбекам, - имел очень косвенное отношение).
Вообще, султан Бабур личностью был интересной. С детства, судя по всему, испытывал склонность ко всякого рода интеллектуальным занятиям, стихи сочинял, и так далее. Однако, оказавшись в силу происхождения и обстоятельств, правителем, сначала мелким, а потом - и правителем огромной империи, показал себя и бесстрашным бойцом, и удачливым полководцем (узбеками был разбит, когда ему было 15 лет - ну пацан еще).
Да и правителем оказался небесталанным. В частности, уже будучи Могольским падышахом, он придумал очень оригинальную систему налогообложения: своего рода прогрессивный налог наизнанку. То есть, купец, въезжавший в его страну, платил подачи в зависимости от удачи в торговых делах: чем удачливей он их вел, тем меньшим процентом облагались его доходы.
Согласитесь, не лишено резона: коль приперся в чужую страну делать свой бузинес, делай его хорошо, за что тебе премия обломится (ну а казне доход будет по валу). А не умеешь - уё...вай, откель приехал. Учитывая, что его династия просуществовала более двух веков, и потомки его считались (да, вероятно, и были) богатейшими правителями мира, система оказалась эффективной.
Азиатские заметки-0. Вступление
Началось все с того, что прислал мне письмо Сергей Дружков. И рассказал о существовании сайта - http://www.khaidarkan.narod.ru/ и форума при нем - http://khaidarkan.borda.ru.
А посвящен этот сайт поселку Хайдаркан, ныне расположенному в загранице - незалежной стране Киргизии (то есть, пардон, в Кыргызстане).
Чем он знаменит? Надеюсь, моим вероятным (или невероятным) читателям со временем станет ясно. Ну а лично для меня - это просто-напросто моя Родина...
Создал я тогда тему на POSIX.ru - http://forum.posix.ru/viewtopic.php?id=554, где попробовал припомнить то, что казалось мне важным и интересным о Хайдаркане. И в работе Хайдарканского форума по мере сил пытался (и пытаюсь) участвовать.
Но получалось все урывками - и потому кусочно-непрерывно: фргмент здесь, фрагмент там. Вот я и решил собрать все эти отрывочные заметки в одном месте - и в посильно упорядоченном виде. По секрету скажу - это тоже было одним из стимулов для создания своего блога. Ведь на форумах, как я уже сказал, это получается кусочно-непрерывно, а довести это до вида нормального материала я, наверное, не соберусь никогда.
Кроме того, тематика заметок очень быстро вышла за рамки не только Хайдаркана, но и его окресностей. Как геологические границы - они тянутся себе, куда хотят. И плевать им на границы съемочных планшетов, административных единиц и даже государств. Тем более, что границы государств кроятся и перекраиваются, а геологические границы вечны (по крайней мере, в наших масштабах времени).
PS Для администрации сайта Хайдаркан: всё, что размещено на этих страницах, может быть использовано Вами в том виде, в каком сочтете для себя полезным и удобным.
Продолжение следует
А посвящен этот сайт поселку Хайдаркан, ныне расположенному в загранице - незалежной стране Киргизии (то есть, пардон, в Кыргызстане).
Чем он знаменит? Надеюсь, моим вероятным (или невероятным) читателям со временем станет ясно. Ну а лично для меня - это просто-напросто моя Родина...
Создал я тогда тему на POSIX.ru - http://forum.posix.ru/viewtopic.php?id=554, где попробовал припомнить то, что казалось мне важным и интересным о Хайдаркане. И в работе Хайдарканского форума по мере сил пытался (и пытаюсь) участвовать.
Но получалось все урывками - и потому кусочно-непрерывно: фргмент здесь, фрагмент там. Вот я и решил собрать все эти отрывочные заметки в одном месте - и в посильно упорядоченном виде. По секрету скажу - это тоже было одним из стимулов для создания своего блога. Ведь на форумах, как я уже сказал, это получается кусочно-непрерывно, а довести это до вида нормального материала я, наверное, не соберусь никогда.
Кроме того, тематика заметок очень быстро вышла за рамки не только Хайдаркана, но и его окресностей. Как геологические границы - они тянутся себе, куда хотят. И плевать им на границы съемочных планшетов, административных единиц и даже государств. Тем более, что границы государств кроятся и перекраиваются, а геологические границы вечны (по крайней мере, в наших масштабах времени).
PS Для администрации сайта Хайдаркан: всё, что размещено на этих страницах, может быть использовано Вами в том виде, в каком сочтете для себя полезным и удобным.
Продолжение следует
понедельник, 14 мая 2007 г.
Кое-что о корейской кухне
Родилось как пост в соответствующей теме Линуксофрума - об экзотической кухне. Руководящими девушками было велено, чтобы об водке в нем не говорилось. Но, как станет ясным из дальнейшего, совсем без водки в Корее невозможно, поэтому пришлось нарушить запрет - но очень умеренно. В связи с этим предлагается издание второе, расширенное и дополненное (в отношении святого, разумеется).
Итак, я расскажу, как выглядит экзотическая корейская кухня на ее родине - в Корее (Северной).
Для начала - никакой особенной экзотики там нет. В основе корейская кухня очень проста. Стандартный обед вышесреднего разряда выглядит так:
миска (типа среднеазиатской касайки) бульона
такая же миска риса
много-много маленьких мисочек.
В этих маленьких мисочках:
мясо, из которого варился бульон
капуста лопуховдная, она же чамча или кимчхе
морковка корейская, всем ныне известная
другие овощи, в зависимости от местности и сезона
грибы
Все мелко порезанное, для еды палочками.
Рис и суп корейцы, кстати, палочками не едят, предпочитают ложки
В приморских местностях может быть рыба и другие мореподукты. Например, мелко порезанные вареные осьминоги, плотно набитые в большие морские раковины. По консистенции и вкусу напоминают подошву от горных ботинок.
В качестве пищевого наполнителя - куски суфлеобразного вещества, представляющего собой отходы от производства соевого масла, вкуса не имеют совершенно. Выполняют роль нашего хлеба.
Острота корейской кухни преувеличена - очень зависит от провинции; в среднем на севере поострее, в южных провинциях менее острая.
На севере очень часто дают всякого рода пельмененобразные сооружения типа позов/мантов, начинка обычно - мясо-овощное ассорти. Как и манты, варятся на пару, но подаются часто еще и обжаренными. Лицам, не привычным к корейской кухне, обжаренных вариантов следует избегать - во первых, жарится на соевом масле, имеющем вкус специфический, во-вторых, оно часто пережжено до стадии "смерть советскому гастриту".
Обычный атрибут обеда торжественного - т.н. лапша (условно транскирибируем ее имя как куси). Очень тонкая, длины немерянной, тянется из картофельного крахмала. В отваренном виде напоминает комок полупрозрачных червей. Сама по себе вкуса не имеет - вкус определяется соусом. Таковым обычно выступает мясной бульон с различными мясными и овощными обрезками, бывают и рыбные варианты. Классическая лапша по пхеньянски подается холодной, но на севере это же часто дают в горячем исполнении.
На максимально торжественных обедах каждому участнику подается по персональной жаровенке с горелкой на сухом спирту, миска тонко напластанного мяса (телятина или козлятина) и миска с очень сладким, практически чисто сахарным, соусом; кусок мяса макается в соус бросается на горелку буквально на несколько секунд и немедленно поедается.
Все вышеописанное запивается... простите, меня, девушки, но запивается все это водкой. Потому что больше в Корее просто нечего пить. Чай - это обычно нечто такое светло-желтое и теплое. Кофе - если очень попросить, в интуристовской гостинице кофе подадут, но лучше этого не делать - потому что так и хочется сказать: если это кофе, дайте мне пожалуйста чай. А про чай я уже говорил. Кстати, сами корейцы в обыденной жизни в качестве чая употребляют чистый кипяток.
Пиво - по тем временам неплохое, по типу советского чешско-лицензированного или хорошего свежего жигулевского. Но делается только в Пхеньяне, в остальные провинции завозится, и степень его свежести, вопреки Булгакову, может быть абсолютно любой.
Так что водку можно считать непременным атрибутом корейской кухни.
Водка доступна в трех вариантах:
1. Водка рабоче-крестьянская, 30-градуская, посуда после нее не отмывается, поэтому если пить самостийно, то желательно отводить под нее специальную эмалированную кружку, которую потом можно выжечь; в фабричном исполнении имеет надпись только по корейски и мамонта на этикетке, почему среди советских специалистов был известна под брэндом "Мамонтовка"; то же самое производят в любой деревне в местных масштабах - уже без этикетки; очевидно, что в данном случае брэндом будет - самогон; при обеде в кооперативах (колхозах по нашему) подается в неограниченных количествах, приносится лично парторгом; при обедах в гостиницах - в зависимости от ранга (чем ниже ранг гостиницы, тем больше водки - сумма на питаение в день фиксирована), но, как правило, вдоволь - и на завтрак, и на обед, и на ужин.
2. Водка обычная 40-градусная, этикетка обычно и по корейски и латиницей, качество зависит от субстрата - на севере картофель, на юге просо (к 30-градусной это тоже относится); эту обычно подавали в высокоранговых гостиницах в ограниченных (но, тем не менее, вполне достаточных) количествах. Употребеление требует привычки - но таковая вырабатывается на второй-третий день. Стакан после нее, как правило, отмыть можно.
3. Водка 60-градусная - продавалась только в магазине для советских специалистов, а подавалась только в главной пхеньянской гостинице - и только по спецзаказу; например, когда корейские братья проводили надо мной эксперименты, сколько может выпить советский специалист; соответственно, этим и лимитировалось количество - ровно столько, сколько я мог выпить; этикетка - только по русски - "Пхеньянская водка"; являла собой обычный разведенный спирт класса между нашим казенным ректификатом и медицинским.
На торжественных обедах (скорее ужинах) обычно в небольшом количестве бывала всякая экзотика - фруктовая водка со сливовым, яблочным или хурмовым субстратом, эта всегда 30-градусная, обычно сладковатая; мне не нравилась, поэтому я ее скармливал корейским братьям - иначе им бы такого не обломилось; кстати, корейцы сахара почти не едят - не потому, что не хотят, а потому, что нету; и потому при случае могут харчить все сладкое в любых доступных количествах.
Традиционным завершением полуторжественных и торжественных ужинов было распитие бутылки женшеневой водки. Повелось с легкой руки нашего кагэбэшника - он считал меня своим коллегой и относился с подчеркнутым вниманием. Эффект давало совершенно потрясающий: вне зависимости от количества съеденного и выпитого, наутро - никаких признаков похмелья...
Кулинарных изысков типа тушеной собачатины не ел ни разу - даже и не предлагали. Подозреваю, что это - достижение корейцев советских, и изобретено ими было в период депортации - от голода. Не доводилось есть и традиционного для наших дальневосточных корейцев хе.
Итак, я расскажу, как выглядит экзотическая корейская кухня на ее родине - в Корее (Северной).
Для начала - никакой особенной экзотики там нет. В основе корейская кухня очень проста. Стандартный обед вышесреднего разряда выглядит так:
миска (типа среднеазиатской касайки) бульона
такая же миска риса
много-много маленьких мисочек.
В этих маленьких мисочках:
мясо, из которого варился бульон
капуста лопуховдная, она же чамча или кимчхе
морковка корейская, всем ныне известная
другие овощи, в зависимости от местности и сезона
грибы
Все мелко порезанное, для еды палочками.
Рис и суп корейцы, кстати, палочками не едят, предпочитают ложки
В приморских местностях может быть рыба и другие мореподукты. Например, мелко порезанные вареные осьминоги, плотно набитые в большие морские раковины. По консистенции и вкусу напоминают подошву от горных ботинок.
В качестве пищевого наполнителя - куски суфлеобразного вещества, представляющего собой отходы от производства соевого масла, вкуса не имеют совершенно. Выполняют роль нашего хлеба.
Острота корейской кухни преувеличена - очень зависит от провинции; в среднем на севере поострее, в южных провинциях менее острая.
На севере очень часто дают всякого рода пельмененобразные сооружения типа позов/мантов, начинка обычно - мясо-овощное ассорти. Как и манты, варятся на пару, но подаются часто еще и обжаренными. Лицам, не привычным к корейской кухне, обжаренных вариантов следует избегать - во первых, жарится на соевом масле, имеющем вкус специфический, во-вторых, оно часто пережжено до стадии "смерть советскому гастриту".
Обычный атрибут обеда торжественного - т.н. лапша (условно транскирибируем ее имя как куси). Очень тонкая, длины немерянной, тянется из картофельного крахмала. В отваренном виде напоминает комок полупрозрачных червей. Сама по себе вкуса не имеет - вкус определяется соусом. Таковым обычно выступает мясной бульон с различными мясными и овощными обрезками, бывают и рыбные варианты. Классическая лапша по пхеньянски подается холодной, но на севере это же часто дают в горячем исполнении.
На максимально торжественных обедах каждому участнику подается по персональной жаровенке с горелкой на сухом спирту, миска тонко напластанного мяса (телятина или козлятина) и миска с очень сладким, практически чисто сахарным, соусом; кусок мяса макается в соус бросается на горелку буквально на несколько секунд и немедленно поедается.
Все вышеописанное запивается... простите, меня, девушки, но запивается все это водкой. Потому что больше в Корее просто нечего пить. Чай - это обычно нечто такое светло-желтое и теплое. Кофе - если очень попросить, в интуристовской гостинице кофе подадут, но лучше этого не делать - потому что так и хочется сказать: если это кофе, дайте мне пожалуйста чай. А про чай я уже говорил. Кстати, сами корейцы в обыденной жизни в качестве чая употребляют чистый кипяток.
Пиво - по тем временам неплохое, по типу советского чешско-лицензированного или хорошего свежего жигулевского. Но делается только в Пхеньяне, в остальные провинции завозится, и степень его свежести, вопреки Булгакову, может быть абсолютно любой.
Так что водку можно считать непременным атрибутом корейской кухни.
Водка доступна в трех вариантах:
1. Водка рабоче-крестьянская, 30-градуская, посуда после нее не отмывается, поэтому если пить самостийно, то желательно отводить под нее специальную эмалированную кружку, которую потом можно выжечь; в фабричном исполнении имеет надпись только по корейски и мамонта на этикетке, почему среди советских специалистов был известна под брэндом "Мамонтовка"; то же самое производят в любой деревне в местных масштабах - уже без этикетки; очевидно, что в данном случае брэндом будет - самогон; при обеде в кооперативах (колхозах по нашему) подается в неограниченных количествах, приносится лично парторгом; при обедах в гостиницах - в зависимости от ранга (чем ниже ранг гостиницы, тем больше водки - сумма на питаение в день фиксирована), но, как правило, вдоволь - и на завтрак, и на обед, и на ужин.
2. Водка обычная 40-градусная, этикетка обычно и по корейски и латиницей, качество зависит от субстрата - на севере картофель, на юге просо (к 30-градусной это тоже относится); эту обычно подавали в высокоранговых гостиницах в ограниченных (но, тем не менее, вполне достаточных) количествах. Употребеление требует привычки - но таковая вырабатывается на второй-третий день. Стакан после нее, как правило, отмыть можно.
3. Водка 60-градусная - продавалась только в магазине для советских специалистов, а подавалась только в главной пхеньянской гостинице - и только по спецзаказу; например, когда корейские братья проводили надо мной эксперименты, сколько может выпить советский специалист; соответственно, этим и лимитировалось количество - ровно столько, сколько я мог выпить; этикетка - только по русски - "Пхеньянская водка"; являла собой обычный разведенный спирт класса между нашим казенным ректификатом и медицинским.
На торжественных обедах (скорее ужинах) обычно в небольшом количестве бывала всякая экзотика - фруктовая водка со сливовым, яблочным или хурмовым субстратом, эта всегда 30-градусная, обычно сладковатая; мне не нравилась, поэтому я ее скармливал корейским братьям - иначе им бы такого не обломилось; кстати, корейцы сахара почти не едят - не потому, что не хотят, а потому, что нету; и потому при случае могут харчить все сладкое в любых доступных количествах.
Традиционным завершением полуторжественных и торжественных ужинов было распитие бутылки женшеневой водки. Повелось с легкой руки нашего кагэбэшника - он считал меня своим коллегой и относился с подчеркнутым вниманием. Эффект давало совершенно потрясающий: вне зависимости от количества съеденного и выпитого, наутро - никаких признаков похмелья...
Кулинарных изысков типа тушеной собачатины не ел ни разу - даже и не предлагали. Подозреваю, что это - достижение корейцев советских, и изобретено ими было в период депортации - от голода. Не доводилось есть и традиционного для наших дальневосточных корейцев хе.
Вот и я заразился блогоманией
Зачем? Пока - для размещения того, что мне лениво доводить до приличного вида. Ну и вообще для всего, что придет в голову. А там видно будет.
PS Собственно, побудительной причиной послужило то, что за последние годы я накропал кучу всяких постов на разных форумах. Конечно, большинство из них - это были ответы на вопросы типа "Не могу установить Мандриву" или "Как мне сделать пес...то". И суть этих ответов сводилась к одному: "Четай мине, жыффотнае". Но кое- какие мысли в некоторых постах проглядывали, как мне кажется.
Вот и решил я их собрать для начала в этом блоге. А то грохнут в очередной раз базу какого-форума - и пропадут они все, как это неоднократно бывало раньше. Некоторые до сих пор жалко...
А дальше, как уже сказано, видно будет.
PS Собственно, побудительной причиной послужило то, что за последние годы я накропал кучу всяких постов на разных форумах. Конечно, большинство из них - это были ответы на вопросы типа "Не могу установить Мандриву" или "Как мне сделать пес...то". И суть этих ответов сводилась к одному: "Четай мине, жыффотнае". Но кое- какие мысли в некоторых постах проглядывали, как мне кажется.
Вот и решил я их собрать для начала в этом блоге. А то грохнут в очередной раз базу какого-форума - и пропадут они все, как это неоднократно бывало раньше. Некоторые до сих пор жалко...
А дальше, как уже сказано, видно будет.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
